Mal educados

Hemos sido muy mal educados. […] nosotros fuimos peor educados, porque la lectura no era una prioridad en la escuela […] Qué suerte leer. […] Leer para entender. Para saber más, pero no necesariamente para saber más que otros, sino para entender a los otros. [David] Grossman [escritor israelí] dijo que leyendo al otro aprendes a ayudarle a estar cerca de ti, aunque sea tu enemigo, y él sabe de qué habla, pues vive allí donde la tierra, el agua, el aire, se disputa sin tregua y sin ánimo de reconciliación. Él trabaja, desde la palabra escrita, desde la lectura y desde sus libros, a favor de que un día ese infierno sea un lugar común de la tierra.

Leer es una suerte y una obligación; los que mandan en los países la deben asumir como una de las tareas prioritarias de su función pública. En nuestro país, por ejemplo, los sucesivos ministros de Educación, y ahora el último de ellos, José Ignacio Wert, suelen llevarse las manos a la cabeza ante nuestra mala nota en el Informe PISA. Después de ponerse las manos en la cabeza deberían ponerse manos a la obra: la madre del saber es la lectura, ahí está el prolegómeno decisivo de la vida; y no solo en leer, en pasar una página tras otra, sino en la enseñanza de la lectura, en el comentario de texto, el instrumento esencial para que el entusiasmo de leer sea el entusiasmo de saber. […] México está como nosotros en PISA; esta no es la liga de fútbol de las naciones que leen más o menos. Basta que un individuo no sepa que leer es el principio básico de la vida para que un país se considere fracasado. Y el nuestro tiene demasiados millones de fracasos. Pongan manos a la obra, rescaten el libro de ese puesto efímero en el que los políticos lo colocan cuando piensan en el inquietante futuro.

(Juan Cruz, El País, 08-12-13)

De libros y versos: Salamanca (V)

 Camino de la Biblioteca Torrente Ballester

Al fondo, la estatua del escritor ferrolano. 

Recorrimos la exposición del libro antiguo y nos detuvimos en los paneles y las explicaciones.

 

Nos hicimos una foto de grupo con Torrente Ballester.

Salamanca, de la mano de un poeta (IV)

Callejero

Hoy paseo por la Plaza de la Fuente y veo que las cabinas aún están forradas con anuncios de pisos de alquiler sin contrato. Recuerdo entonces a Raquel, Ángela, María y Max que siempre quisieron vivir en la calle Bientocadas y hace años rastreaban los portales de esa zona en busca de algún piso.

Y recuerdo también la casa de Paqui, en la calle Traviesa, donde hicimos más de una travesura literaria.

A mí, en cambio, me gustaría vivir en la plaza del Ahorro o en la calle Compañía, pero me tocó en suerte vivir cerca del paseo del Rollo.

Quizá algún día viva en la calle del Limón, cerca de Viki; o en la calles del Aire o Dos Encinas; o en la plaza del Jilguero; o en Zamora, junto a Elena, que me llevaba y traía por la calle de la Amargura.

A veces la vida y el callejero coinciden y uno vive en la calle de su historia. Como Déborah, que trabajó con niños en Chiapas y vivió en la calle Guerrilleros; o Miguel, que hasta encontrar novia vivió en la calle Soledad y cuando la perdió (la novia) y cambió de piso no encontró alquiler en la calle Consuelo ni en el paseo del Desengaño.

Qué hermoso sería para un excarcelado vivir en la plaza de la Libertad. Para un alumno de primer curso vivir en la calle Licenciados. Para un amante del vino en las calles Lagar, Bodegones o La Viña. Para un niño en la calle Recreo. Para un egoísta en la calle Santa Rita. Para dos novios enfadados en la calle Las Paces o la calle El Perdón.

Qué duro para un suspenso vivir en la calle de la Fe. Para un balsero en la calle Cuba. Para un ciego en la calle de la Luz. Para un feo en la calle Espejo. Para un adicto al parchís en la calle Oca. Para un anciano en las calles Gurruminas, Raspagatos y Sordolodo que ya no existen. Para un enterrador en la calle Marmolistas y ser vecino de Pedro y Pablo. Para un pescador vivir en la calle Carniceros o para un aficionado al saxofón en la Calle Silencio junto a la casa de los frailes claretianos.

Y qué escándalo sería vivir en la calle Galileo y que toda mi vida girara en torno a ti. O en la Plaza de los Gascones y ser tu Cyrano y empañar tus ojos cada noche con el vaho de mis versos. O en la calle Santa Bárbara y acordarme de ti cuando truena. O en la calle Trébol y compartir contigo la suerte de mis cuatro hojas. O en la calle Orégano, junto a un monte.

Pasa la mañana. Me detengo un instante en la calle Mediodía. Miro el reloj. Me pita un coche. Será mejor que me calle. Raúl Vacas

(Publicado en Salamanca Radiotelevisión, 09/11/13)

Salamanca: ¡más que una ruta literaria! (III)

LEYENDAS

Pozo amarillo: hacia la Plaza del Mercado

Su nombre está asociado a uno de tantos de los milagros del patrón salmantino, San Juan de Sahagún. Narran las crónicas de la época, que una madre gritaba y lloraba desconsoladamente porque su hijo había caído en un profundo y angosto pozo de donde no podía salir. Ante el griterío y los lamentos, el fraile agustino que paseaba por allí, acude a la boca del pozo y, al ver la escena, desata el cíngulo de su hábito y lo introduce en el pozo consiguiendo que el nivel de las aguas ascienda hasta la superficie con el niño a flote.  La madre sólo tuvo que extender sus brazos y recoger a su hijo sano y salvo. 

Para el recuerdo, justo encima del antiguo pozo se encuentra un relieve con la leyenda e imagen del momento. 

Casa de las Conchas

Cuenta la leyenda que debajo de una de las conchas de la fachada hay una moneda de oro. 

Calle Tentenecio

Cuenta la leyenda que un día se escapó un toro bravo por las calles de Salamanca sembrando el pánico entre los ciudadanos. San Juan de Sahagún, patrón de la ciudad, que paseaba, se encontró de bruces con el animal y le dijo: "Tente, necio". El toro se paró y quedó manso. 

En honor a este episodio, la calle donde esto ocurrió, lleva el nombre de Tentenecio.

Leyenda del Lunes de Aguas

El Lunes de Aguas es un día muy típico en Salamanca, en el que todo el mundo sale al campo a comer el hornazo. Esta costumbre se remonta  al S.XVI, momento en el que Felipe II dicta unas normas por las que, durante la cuaresma y Semana Santa, las prostitutas de la ciudad, habían de abandonar Salamanca para salvaguardar la moral y las buenas costumbres cristianas. Para cumplir con el mandato, cruzaban al otro lado del río y quedaban bajo la custodia de un clérigo, conocido popularmente como el Padre Putas, hasta el lunes siguiente al lunes de Pascua, momento en el que volvían a la ciudad atravesando de nuevo el río en barcas. La vuelta era motivo de fiesta entre los estudiantes, que se acercaban al río a recibir a las muchachas con bebida y hornazo.

Hoy en día, como es de suponer, ya no se echa a las prostitutas de la ciudad, pero aunque el motivo principal haya desaparecido, los salmantinos siguen celebrando una tarde de merienda con hornazo a orillas del Tormes.

Cueva de Salamanca

Cuenta la leyenda que el Diablo en persona impartía clases de nigromancia y esoterismo en esta Cueva, sita en la Cuesta de Carvajal, a grupos de siete estudiantes durante siete años. Al concluir los estudios uno de los estudiantes, elegido por sorteo, había de quedar al servicio del demonio como pago a sus enseñanzas. El Marqués de Villena fue uno de los elegidos. Consiguió huir con vida, aunque en su huida perdió la sombra, lo que le hizo quedar señalado como seguidor de Satanás.

Leyenda de María la Brava

En el S.XV Salamanca estaba dividida en dos bandos que continuamente tenían cruentos enfrentamientos: el de San Benito y el de Santo Tomé. En una de esas luchas, los dos hijos de María de Monroy, del Bando de Santo Tomé, fueron asesinados. Cuenta la leyenda que Doña María persiguió a los asesinos hasta Portugal, donde los mató y decapitó, volviendo a Salamanca con las cabezas, para arrojarlas a la tumba de sus hijos. Desde entonces fue conocida como María "la Brava".

Salamanca:¡más que una ruta literaria! (II)

¿Conoces los nombres de estas plantas y arbustos? 

Todas ellas las encontrarás en el jardín de Calixto y Melibea. Cliquea sobre la imagen para poder ver las restantes especies. 

Salamanca: ¡más que una ruta literaria! (I)

Este fin de semana, parte del alumnado de 2º ESO, conocerá Salamanca: la ciudad, sus gentes, su literatura, sus monumentos, su Universidad... También sus jardines, sus plantas y aves, su río, el Tormes, sus leyendas... sus poetas, su música, sus bibliotecas...

Nos encontraremos con Raúl Vacas, poeta charro, al que consideramos ya medio gallego por estar con nosotros en otras ocasiones. Su taller de creación permitirá arañar dentro de cada uno de nosotros nuestra capacidad creativa con las palabras y el lenguaje.

¡Qué nada nos detenga! Ya estamos preparados también para la visita por la biblioteca municipal y para el concierto de Fernando Maés por la tarde, acompañado de la voz y la palabra de Raúl Vacas.

En este viaje nos acompañan otros compañeros y compañeras de otros institutos de la provincia, (IES Poio, IES Ribeira do Louro, IES San Paio) con los que iniciamos, ya en el curso anterior un proyecto de poesía y con los que continuaremos trabajando en este presente curso escolar. 

Viajaremos con los cincos sentidos para no perdernos ningún detalle!

Para ello nos informaremos antes de la salida. Consultad estas guías, que como su nombre indica, sirven para guiarnos y llenar nuestra mochila de "souvenirs".

Itinerario cultural e histórico
Itinerario literario

Huerto de Calisto y Melibea

Parque de los Jesuitas

El río Tormes

Leyendo la ciudad

Puedes encontrar más información en la página de  Fundación Salamanca: ciudad de saberes.

A los santos y a los difuntos

En noviembre no sé cuántos titulares de periódico anuncian, a un precio módico, los duelos, lutos y llantos de los muertos y los santos. Porque el frío del otoño, la nostalgia o el demonio que nos tienen prometido desenchufan el latido del anciano y del retoño.

Y no sé si se dan cuenta que, en otoño, los diarios llenan los obituarios. Que la muerte amarillenta no rebaja ni una venta. Que hace guardia en las aceras. Que pasta en las carreteras. Que riega con lotería las plantas de oncología y que vive en las afueras. Una muerte entretenida que llega sin avisar, una muerte militar, una muerte conocida, prima hermana de la vida. Muerte azul, sin envoltorio, que no falta a un velatorio con su ramo de medusas. Muerte en punto, sin excusas. Muerte gris, de ambulatorio, que cuando elige el momento ya no hay truco ni gimnasia ni disculpa ni eutanasia que nos libre del evento de pasar, rápido o lento, al desván de la memoria. Que así se ha escrito la historia de los vivos y los muertos que con los ojos abiertos han pasado a mejor gloria. Y al hilo de esta verdad, y si los datos son ciertos, hace días los expertos en datos de ancianidad calculaban por la edad de los adultos mayores que en tres décadas, señores y público en general, esta ciudad cultural se llenará de mayores.

Ahora entiendo el interés de todos los consistorios en construir tanatorios con cristales de pavés a la sombra de un ciprés. Y a la muerte y a su imperio darle un nuevo cementerio, que un golpe, según Machado, de ataúd sobre mojado es perfectamente serio. 

Hoy me ha dicho de este asunto un primo sepulturero que en enero y en febrero, con la pala siempre a punto para atender al difunto, se pasa las horas muertas con las manos bien despiertas, en medio del camposanto, bendiciendo con su llanto las tumbas que están abiertas. Morir en otoño. Raúl Vacas

Panteones y tumbas ilustres

 Aquí os dejo una selección de los panteones y tumbas de algunos escritores españoles:

                                                                                                 

Antonio Machado (26/07/1875 - 22/02/1939)	Cementerio de Colliure (Francia)
Benito Pérez Galdós (10/05/1843 - 04/01/1920)	Cementerio de la Almudena (Madrid)
Camilo José Cela (11/05/1916 - 17/01/2002)	Iria Flavia, Padrón (A Coruña)
Don Juan Manuel (05/05/1282 - 13/06/1349)	Convento de San Pablo, Peñafiel (Valladolid)
Fernando De Rojas (1465 - 1541)	Colegiata Santa María la Mayor, Talavera de la Reina (Toledo)
Francisco de Quevedo (14/09/1580 - 08/09/1645)	Iglesia S. Andrés Apóstol en Villanueva Infantes (Ciudad Real)
Garcilaso De La Vega (1501? - 14/10/1536)	Iglesia de San Pedro Mártir (Toledo)
Gustavo Adolfo Bécquer (17/02/1836 - 22/12/1870)	Panteón Sevillanos Ilustres, Iglesia de la Anunciación (Sevilla)
Jacint Verdaguer (17/05/1845 - 10/06/1902)	Cementerio de Montjuïc en Barcelona
Jorge Guillén (18/01/1893 - 06/02/1984)	Cementerio anglicano de San Jorge (Málaga)
José de Espronceda (25/03/1808 - 23/05/1842)	Cementerio de San Justo (Madrid)
Josep Pla (08/03/1897 - 23/04/1981)	Cementerio de Llufríu (Girona)
Juan Ramón Jiménez (23/12/1881 - 29/05/1958)	Cementerio de Jesús, Moguer (Huelva)
Leandro Fdez de Moratín (10/03/1760 - 21/06/1828)	Cementerio de San Justo (Madrid)
Leopoldo Alas "Clarin" (25/04/1852 - 13/06/1901)	Cementerio de El Salvador (Oviedo)
Luis Cernuda (21/09/1902 - 05/11/1963)	Panteón Jardín de Ciudad de México
Mariano José de Larra (24/03/1809 - 13/02/1837)	Cementerio de San Justo (Madrid)
Mercè Rodoreda (10/10/1908 - 13/04/1983)	Cementerio de Romanyá de la Selva (Girona)
Miguel de Cervantes (29/09/1547 - 2/04/1616)	Convento de la Orden Trinitaria (Madrid)
Miguel de Unamuno (29/09/1864 - 31/12/1936)	Cementerio de Salamanca
Miguel Hernández (30/10/1910 - 28/03/1942)	Cementerio de Alicante
Pedro Salinas (27/11/1891 - 04/12/1951)	Cementerio del Viejo San Juan (Puerto Rico)
Pio Baroja (28/12/1872 - 30/10/1956)	Cementerio Civil de Madrid.
Rosalía De Castro (24/02/1837 - 15/07/1885)	Panteón Gallegos Ilustres, Iglesia Sto Domingo (Sgo Compostela)
San Juan De La Cruz (24/06/1542 - 14/12/1591)	Monasterio de los Padres Carmelitas de Segovia
Valle-Inclán (28/10/1866 - 05/01/1936)	Cementerio de Boisaca (Sgo Compostela)
Vicente Blasco Ibáñez (29/01/1867 - 28/01/1928)	Cementerio General de Valencia

                                                                                                                               (Vía: Biblioteca Uned)

Si queréis visitar las tumbas de otros escritores, más allá de nuestras fronteras, cliquea en el enlace.

Escena XXI. Teatro de hoy (I)

      Iniciamos esta sección dedicada a las lecturas del teatro español contemporáneo, disponibles en formato electrónico, con el interés de su aproximación al aula y con el deseo de que disfrutéis de su lectura.Vayan pues los doce primeros nombres y algunos de los títulos de la escena del siglo XXI.

CAMPOS, Jesús (Jaén, 1938)

La fiera corrupia 

Más obras del autor en su página y también aquí.

ESCABIAS, Juana (Madrid, 1964)

Hojas de algún calendario 

Más obras de la autora en en su página.

  

ESPINOSA, Albert (Barcelona, 1973)

Tu vida en 65' 

Obra del autor en la página Teatro de hoy del Instituto de Tecnologías Educativas.

Página personal del autor

GALCERÁN, Jordi (Barcelona, 1964)

El método Gronhölm 

Obra del autor en la página Teatro de hoy del Instituto de Tecnologías Educativas.

LÓPEZ MOZO, Jerónimo (Girona, 1942)

Ahlán 

Más obras del autor aquí.

MATEOS, Aurora (Colmenar, Málaga, 1974)

AmadoRafael 

Más obras de la autora en en su página.

MIRA, Juan Luis (Orihuela, Alicante, 1955)

Julieta 

Litrona 

Más obras del autor en su página y también aquí.

MIRALLES, Alberto (Alicante, 1940 - Madrid, 2004)

Capa y espada 

Más obras del autor aquí.

PASCUAL, Itziar (Madrid, 1967)

Variaciones sobre Rosa Parks 

Más obras de la autora aquí.

PEDRERO, Paloma (Madrid, 1957)

La isla amarilla 

Obra de la autora en la página Teatro de hoy del Instituto de Tecnologías Educativas.

RODRÍGUEZ, Maxi (Mieres, Asturias, 1965)

Oe 

Obra del autor en la página Teatro de hoy del Instituto de Tecnologías Educativas.

Página personal

VALLEJO, Alfonso (Santander, 1943)

Gaviotas Subterráneas 

Más obras del autor en su página y también aquí.

Poetas contemporáneos (I)

   Iniciamos esta recopilación de grandes nombres de la poesía contemporánea más allá de nuestras fronteras, con aquellos poetas recogidos en la Antología X edición: Poetas del mundo en Córdoba (2004-2013), que han participado en las distintas ediciones del Festival Internacional Cosmopoética, sin lugar a dudas, una de las más importantes citas culturales que tienen lugar dentro y fuera de nuestro país. 

    En esta larga nómina, de más de un centenar de poetas, se encuentran varios Premios Nobel y Cervantes, procedentes de 52 nacionalidades distintas y que se expresan en 23 lenguas diferentes. Sus voces se oyeron en aquellas cálidas tierras de la capital cordobesa: en sus plazas y patios, en la sala Orive y en las bodegas de la ciudad compartiendo finos y azahares.

 

                                Para poder ver  la galería completa de poetas, cliquea aquí.

Modernos y elegantes

     Desde que las insignias se llaman pins; los homosexuales, gays; las comidas frías, lunchs, y los repartos de cine, castings, este país no es el mismo. Ahora es mucho más moderno. Durante muchos años, los españoles estuvimos hablando en prosa sin enteramos. Y, lo que es todavía peor, sin damos cuenta. siquiera de lo atrasados que estábamos. Los niños leían tebeos en vez de comics, los jóvenes hacían fiestas en vez de parties, los estudiantes pegaban posters creyendo que eran carteles, los empresarios hacían negocios en vez de business, las secretarias usaban medias en vez de panties, y los obreros, tan ordinarios, sacaban la fiambrera al mediodía en vez del catering. Yo mismo, en el colegio, hice aerobic muchas veces, pero como no lo sabía -ni usaba, por supuesto, las mallas adecuadas-, no me sirvió de nada. En mi ignorancia, creía que hacía gimnasia.

     Afortunadamente, todo esto ya ha cambiado. Hoy, España es un país rico a punto de entrar en Maastricht, y a los españoles se nos nota el cambio simplemente cuando hablamos, lo cual es muy importante. El lenguaje, ya se sabe, es como la prueba del algodón: no engaña. No es lo mismo decir bacon que tocino -aunque tenga igual de grasa-, ni vestíbulo que hall, ni inconveniente que handicap. Las cosas, en otro idioma, mejoran mucho y tienen mayor prestancia. Sobre todo en inglés, que es el idioma que manda.

      Desde que Nueva York es la capital del mundo, nadie es realmente moderno mientras no diga en inglés un mínimo de cien palabras. Desde ese punto de vista, los españoles estamos ya completamente modernizados. Es más, creo que hoy en el mundo no hay nadie que nos iguale. Porque, mientras en otros países toman sólo del inglés las palabras que no tienen -bien porque sus idiomas son pobres, cosa que no es nuestro caso, o bien porque pertenecen a lenguajes de reciente creación, como el de la economía o el de la informática- nosotros más generosos, hemos ido más allá y hemos adoptado incluso las que no nos hacían falta. Lo cual demuestra nuestra apertura y nuestra capacidad para superarnos.

     Así, ahora, por ejemplo, ya no decimos bizcocho, sino plum-cake, que queda mucho más fino, ni tenemos sentimientos, sino feelings, que es mucho más elegante. Y de la misma manera, sacamos tickets, compramos compacts, usamos kleenex, comemos sandwichs, vamos al pub, quedamos groggies, hacemos rappel y, los domingos, cuando salimos al campo - que algunos, los más modernos, lo llaman country -, en lugar de acampar como hasta ahora, vivaqueamos o hacemos camping. Y todo ello, ya digo, con la mayor naturalidad y sin damos apenas importancia.

    Obviamente, esos cambios de lenguaje han influido en nuestras costumbres y han cambiado nuestro aspecto, que ahora es mucho más moderno y elegante. Por ejemplo, los españoles ya no usamos calzoncillos, sino slips, lo que nos permite marcar paquete con más soltura que a nuestros padres; ya no nos ponemos ropa, sino marcas; ya no tomamos café, sino coffee, que es infinitamente mejor, sobre todo si va mojado, en lugar de ton galletas, que es una vulgaridad, con cereales tostados. Y cuando nos afeitamos, nos ponemos after-shave, que aunque parezca lo mismo, deja más fresca la cara.

    En el plano colectivo ocurre exactamente lo mismo que pasa a nivel privado: todo ha evolucionado. En España, por ejemplo, hoy la gente ya no corre: hace jogging o footing (depende mucho del chándal y de la impedimenta que se le añada); ya no anda, ahora hace senderismo; ya no estudia: hace masters; ya no aparca: deja el coche en el parking, que es muchísimo más práctico. Hasta los suicidas, cuando se tiran de un puente, ya no se tiran. Hacen puenting, que es más in, aunque, si falla la cuerda, se matan igual que antes.Entre los profesionales, la cosa ya es exagerada. No es que seamos modernos; es que estamos ya a anos luz de los mismísimos americanos. En la oficina, por ejemplo, el jefe ya no es el jefe; es el boss, y está siempre reunido con la public-relations y el asesor de imagen o va a hacer business a Holland junto con su secretaria. En su maletín de mano, al revés que los de antes, que lo llevaban repleto de papeles y de latas de fabada, lleva tan sólo un teléfono y un faxmodem por si acaso. La secretaria tampoco, le va a la zaga. Aunque seguramente es de Cuenca, ahora ya no lleva agenda ni confecciona listados. Ahora hace mailings y trainings -y press-books para la prensa-, y cuando acaba el trabajo va al gimnasio a hacer gim-Jazz o a la academia de baile para bailar sevillanas. Allí se encuentra con todas las de la jet, que vienen de hacerse liffings, y con alguna top-model amante del body-fitness y del yogourt desnatado. Todas toman, por supuesto, cosas light, y ya no fuman tabaco, que ahora es una cosaout, y cuando acuden a un cocktail toman bitter y roastbeef, que, aunque parezca lo mismo, es mucho más digestivo y engorda menos que la carne asada.

     En la televisión, entre tanto, ya nadie hace entrevistas ni presenta, como antes, un programa. Ahora hacen interviews y presentan magazines, que dan mucha más prestancia, aunque aparezcan siempre los mismos y con los mismos collares. Si el presentador dice mucho OK y se mueve todo el rato, al magazine se le llama show -que es distinto que espectáculo-, y si éste es un show heavy, es decir, tiene carnaza, se le adjetiva de reality para quitarle la cosa cutre que tendría en castellano. Entre medias, por supuesto, ya no nos ponen anuncios, sitio spots, que, aparte de ser mejores, nos permiten hacer zapping. En el deporte delbasket -que antes era el baloncesto-, los clubs ya no se eliminan, sino que juegan play-offs, que son más emocionantes, y a los patrocinadores se les llama sponsors, que para eso son los que pagan. El mercado ahora es el marketing; el autoservicio, el self-service; el escalafón, elranking; el solomillo, el steak (incluso aunque no sea tártaro); la gente guapa, la beautiful, y el representante, el manager. Y desde hace algún tiempo, también, los importantes son vips; los auriculares, walk-man; lospuestos de venta, stands; los ejecutivos, yuppies; las niñeras, baby-sitters, y los derechos de autor, royalties. Hasta los pobres ya no son pobres. Ahora los llamamos homeless, como en América, lo que indica hasta qué punto hemos evolucionado.

    Para ser ricos del todo y quitarnos el complejo de país tercermundista que tuvimos algún tiempo y que tanto nos avergonzaba, sólo nos queda ya decir siesta -la única palabra que el español ha exportado al mundo, lo que dice mucho en favor nuestro- con acento americano. JULIO LLAMAZARES 

    Fuente: El País

Tesoro

   Está amaneciendo. Es la hora de los pájaros. A los colegios e institutos llegan en bandadas niños y chavales cargados con sus mochilas. Ellos no lo saben, pero todos se dirigen a la isla del tesoro. Puede que ignoren dónde está ese mar y en qué consiste la travesía y qué clase de cofre repleto de monedas de oro les espera realmente.

    El patio del colegio se transforma, de repente, en un ruidoso embarcadero. Desde ese muelle lleno de mochilas cada alumno abordará su aula respectiva, que, si bien no lo parece, se trata de una nave lista para zarpar cada mañana. En el aula hay una pizarra encerada donde el profesor, que es el timonel de esta aventura, trazará todos los días el mapa de esa isla de la fortuna. Ciencias, matemáticas, historia, lengua, geografía: cada asignatura tiene un rumbo distinto y cada rumbo un enigma que habrá que descifrar. 

    La travesía va a ser larga, azarosa, llena de escollos. Muchos de estos niños y chavales tripulantes nunca avistarán las palmeras, unos por escasez de medios, otros por falta de esfuerzo o mala suerte, pero nadie les puede negar el derecho a arribar felizmente a la isla que señalaron los mapas como final de la travesía. 

    Ese mar está infestado de piratas, que tienen su santuario en la caverna del Gobierno. Todas las medidas que un Gobierno adopte contra el derecho de los estudiantes a realizar sus sueños, recortes en la educación, privilegios de clase, fanatismo religioso, serán equivalentes a las acciones brutales de aquellos corsarios que asaltaban las rutas de los navegantes intrépidos, los expoliaban y luego los arrojaban al mar. De aquellos pequeños expedicionarios que embarcaron hacia la isla del tesoro solo los más afortunados llegarán a buen término. Algunos soñarán con cambiar el mundo, otros se conformarán con llevar una vida a ras de la existencia. 

    Cuando recién desembarcados pregunten dónde se halla el cofre del tesoro, el timonel les dirá: estaba ya en la mochila que cargabais al llegar por primera vez al colegio. El tesoro es todo lo que habéis aprendido, los libros que habéis leído, la cultura que hayáis adquirido. Ese tesoro, que lleváis con vosotros, no será detectado por ningún escáner, cruzará libremente todas las aduanas y fronteras, y tampoco ningún pirata os lo podrá nunca arrebatar. MANUEL VICENT. El PAÍS

imagen: Andrés Meixide Gayoso